-
念诵时，身心要专注在所缘上，不要散乱，不能念诵时说闲话，这点非常重要。续部上说：“若无等持，则如海底磐石般，即使念几劫也无结果。”所以，念诵时一定要专一，六根都要收摄，心里明观圣尊身相，一句咒语心里念...
堪布益西彭措讲解
|金刚萨埵心咒|金刚萨埵|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1234237924.html
-
？』牧童说:『那是自然。因为，我们鹿野苑有一位慈力国王，他以大慈悲心护佑自己的眷属，其悲心遍及于飞禽走兽、海底游鱼，故你们是无法侵害的。』五夜叉心想:这样的话，我们应该去找慈力国王，他具大悲心，可能会...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19341017031.html
-
成就超胜殊妙的佛国，让一切众生都生到他的国度安乐修道，并且永远不退，终究成佛。世间自在王佛告诉他，譬如一人以斗量取大海之水，经很长很长的时间都可穷见海底，若人能以至诚心求道，精进不已，肯定能成就自己的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364240530.html
-
大学者，乃至追溯到上古时代佛陀教诲中对人身难得、佛法难闻、要珍惜眼下学佛的好缘起上所作的譬喻，都有以下类似的阐述：“学佛的机会是这样的，好像一段带孔的小木板，在海面上随着波浪四处漂流，海底有一只失明的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473141321.html
-
密宗行者修身无一不是从打通中脉下手。 三脉的交错之处，则称之为轮，它是人的生命的七大能量控制中心。它们是：海底轮、生殖轮、脐轮、心轮、喉轮、眉心轮及顶轮。 明点，则指产生生命、精神功能的精华。明点...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313644201.html
-
鲁学派中的诸大学者，乃至追溯到上古时代佛陀教诲中对人身难得、佛法难闻、要珍惜眼下学佛的好缘起上所作的譬喻，都有以下类似的阐述：“学佛的机会是这样的，好象一段带孔的小木板，在海面上随着波浪四处漂流，海底有一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370945016.html
-
来意。龙王很抱歉地说：“大法师借什么都行唯独这块歇龙石不能借。因 为他是花了几百年工夫从海底打捞上来的，清凉异常，青龙每天工作回来，汗水淋漓，燥热难耐，便在 上面歇息养神。你若借去，青龙就没的歇息的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121449631.html
-
气脉就要很清楚地观察出右红左白中蓝，气从鼻孔进来由红色右脉及白色左脉下去，经海底轮从蓝色中脉上来到眉间轮，再由鼻孔呼出去。如果心能导引气在最主要的三条脉流动，就能打通气脉内的阻塞，清除累积的秽物。气脉...但可从气下手使我们的心得到平顺安定而其潜能完全开发出来。为什么有时候我们的潜能无法开发出来？就是因为心非常乱，潜能就未被发现，仿佛海上有惊涛骇浪，有漩涡回流，看不到海底的东西。如欲看清海底物必须...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163550228.html
-
戒定慧?”师曰：“贫道这里无此闲家具。”翱莫测玄旨，师曰：“太守欲得保任此事，直须向高高山顶立，深深海底行。闺阁中物，舍不得便为渗漏。” 这里“翱又问”说明李翱在药山惟俨禅师处盘桓了几日。翱又问，问的是...指教他，戒定慧就成了药山会里的闲家具了。对此良深用意，李翱“莫测玄旨”。药山禅师为人为彻，不惜再往下说，曰“太守欲得保任此事，直须向高高山顶立，深深海底行，闺阁中物舍不得便成渗漏”。“保任”一词认可了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170450298.html
-
此时不但现象界的云海应该超越，便是本体界的云中山、海底月也应该勘破，如此便能蝶梦庄周，庄周蝶梦，体用无碍，绝对逍遥了!
摘自《正法眼》2003年第4期
...
依空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07311352137.html